Como ya mencionaba en el anterior ensayito, estos tres temas se tratarán de manera relacionada. Ahora, es turno de que hablemos del rito.
El Rito.
Cuando el ser humano empezó a observar los fenómenos que se presentaban en la naturaleza seguramente hubo muchos, si no es que todos, a los cuales no les pudo dar una explicación lógica, racional. Es entonces que se valió de la creencia en divinidades, agenas al mundo en que habitaba, con poderes extraordinarios y con facultad de decidir sobre todo lo que para el hombre era perceptible acerca de la vida, ya de lo visible e invisible. La práctica de la magia es el antecedente más remoto de los sistemas religiosos como los conocemos actualmente y se dice que fue la primera doctrina moral, religiosa y filosófica de la que se tiene conocimiento. A través de esta intentó dar solución y explicación a esos fenómenos inexplicables.
La voz "magia" proviene del caldeo magusc. Los magos eran, así llamados, los ayudantes de Zoroastro, los cuales eran adoradores del fuego y se dice que eran personas extraordinarias con un alto grado del conocimiento. Zoroastro, también conocido como Zaratustra fue un profeta reformador de la religión llamada mazdeísmo, la cual era la religión de los antiguos persas, actualmente Irán. Este sabio predicaba la también conocida por los pitagóricos metempsicosis, en general creían en la inmortalidad del alma y de su evolución conforme fueran pasando sus vidas terrenas.
La magia ha sido utilizada casi por todas las religiones y actualmente esta ha quedado oculta para los profanos, para aquellos que no han llevado consigo un proceso de iniciación.
Ya se mencionó que la magia fue el antecedente de las religiones modernas y por tal, hoy día, siguen subsistiendo elementos de la primera en la segunda.
Para poder operar, la magia se vale de una serie de ritos específicos para lograr su materialización, ritos que persisten en las religiones actuales. Vemos en el bautismo un rito antiquísimo que tiene significaciones purificadoras y que se tienen que respetar ciertos mecanismos y pasos para que opere de manera correcta.
Así pues, tanto la magia como la religión van acompañadas de ceremonias ritualistas que sirven como medios para lograr ciertos resultados.
Entrados en materia, el rito no es más que un medio, un canal para obtener ciertos resultados dependiendo el tipo de ceremonia, ya mencionamos al bautismo, el cual tiene un fin distinto en la confirmación, ambos de la religión católica, y que cada uno se vale de distintos ritos.
El rito sirve para entrenar la voluntad y tiene como objetivo incidir internamente en la persona. Son una vía de disciplinar la voluntad y su finalidad es sensibilizar al subconsciente a determinados estados. Esotéricamente, el rito es necesario para la apertura de los canales que comunican a la persona con ciertas energías. El rito se vale de diferentes objetos, utilizados simbólicamente, los cuales se consideran necesarios para lograr el objetivo, y de ciertas palabras oracionales. También se toma en cuenta la hora, el lugar, las vestimentas y el instrumental con que se opera.
Finalmente, el rito no es más que un medio que alerta al subconsciente para poner a la persona en cierto estado capaz e idóneo para ciertos fines; se vale de símbolos y alegorías y el operador de tal tiene que ser experto en la materia, autorizado por jerarquías superiores.
Hasta aquí termino lo referente al rito, el siguiente tema a abordar sera la religión.
Hasta pronto!
MMCV
miércoles, 25 de agosto de 2010
martes, 24 de agosto de 2010
Sobre el mito, rito y la religión. Parte I
Sin duda estos tres elementos, de los cuales haremos mención, conforman una fuente del saber que ha trascendido con el correr del tiempo, siendo el mito el fundamento de la verdad velado por símbolos y alegorías y que probablemente date de la fecha en que se perdió "la noche de los tiempos" y que a través de la conformación de ritos, utilizados como canales o medios para la revelación de potencialidades agenas al plano donde vivimos, se lograron forjar las primeras y arcaicas religiones del planeta
Como ya esbozamos, trataremos a estos tres temas de manera relacionada con la intención de significar lo que estos elementos han sido para el hombre en su tarea de crear sistemas de verdad, los cuales no eran explicados con argumentos científicos o comprobables con los sentidos y que han perdurado durante el tiempo de toda la humandad: la religión.
El Mito.
Ya en las civilizaciones antiguas, como la Heliópolis egipcia y sus Misterios de Osiris o la primera civilización occidental con los griegos y sus Misterios Eleusinos, el ser humano se valía del mito, ya sea creándolo o aceptándolo como fuente de verdad, para explicarse los fenómenos que le eran complicados a la razón.
Cabe señalar que cuando nos referimos a la palabra Misterio lo hecemos desde el punto de vista esotérico, entendiendo por esoterismo la manera de conocimiento interno, filosófico reflexivo y secreto. Así pues, tenemos que Misterio se entiende como imagen espiritual que no se alcanza a comprender y debe ser objeto de fe. En la antiguedad eran ciertos ritos religiosos, caracterizados por ceremonias secretas, en la que sólo los iniciados podían participar. Algunas tendencias ocultistas llaman a sus doctrinas Gran Misterio. En la religión cristiana, el misterio es un dogma, una verdad que se conoce por Revelación y que no puede ser entendida por la razón, ejemplo de ello es el dogma de la Santísima Trinidad.
Se dice que el mito apareja ciertos datos de verdad con ciertos de imaginación y que en temas de religión se vuelven más que nada alegorías siendo los iniciados los obligados a desvelar el significado para lograr el camino de la evolución espiritual.
Un ejemplo de mito lo encontramos en el Misterio de Osiris, esposo de Isis, antiguo rey egipcio a quién Tifón asesinó y descuartizo en catorce partes, las cuales fueron arrojadas a los cuatro puntos cardinales. La tarea de Isis, su esposa, fue la de encontrar cada una de las partes; lográndolo Isis se unió con su esposo procreando a su hijo Horus. Osiris resucitó y se convirtió en la gran deidad egipcia.
El anterior mito evidentemente queda fuera del alcance de la razón, y es así puesto que es imposible concebir que una persona es asesinada, mutilada en catorce pedacitos y posteriormente ser reconstruida como un rompecabezas, recobrando así la vida, procrear un hijo y finalmente convertirse en un Dios. Algo que materialmente es imposible, pero que a pesar de su irracionalidad, este mito se convirtió en el fundamento de la antigua religión egipcia.
Así pues, tenemos que el mito tiene ciertos elementos de verdad. En el ejemplo del Misterio de Osiris los encontramos en la existencia real de Osiris, Isis y Horus, pero también de imaginario como lo referente a la muerte, resurrección y deificación de Osiris. Por tal motivo, el mito pretende dejar huella de un acontecimiento verdadero, pero que se vale también de símbolos y alegorías que tratan de ocultar un poco la verdad, y que será tarea de unos cuantos desvelar la verdad. Al respecto de este tema, se dice que sólo aquellos que tengan cierta "madurez moral" podrán llevar a cabo esta tarea.
Dado lo anterior, creo que el mito tiene tres motivos de gran importancia. El primero porque sirve como un primer fundamento para encontrar la verdad sobre algo, velado de símbolos y alegorías, el segundo porque oculta la verdad para aquellos que no están preparados para obtenerla y finalmente porque en muchas de las ocasiones se vuelve el fundamento de la religión, vía para la evolución espiritual. Lo interesante de esto es saber porqué siguen perdurando hasta nuestros días los mitos, porqué aún y con la irrupción de Thales de Mileto, Heródoto y Aristóteles en la manera de pensar de los seres humanos, dejando de lado los mitos y utilizando el pensamiento racional para dar explicación a los fenómenos de la naturaleza, sigue el mito subsistiendo. Al parecer, una causa de esta subsistencia, y que es la más vanal, se debe a que el mito forma parte de las leyendas que dan entretenimiento a chicos y grandes a manera de cuentos y relatos sorprendentes para pasar el tiempo. Pero, la verdad es que el mito es mucho más importante que eso, ya que forma parte importantísima en las religiones, inclusive en las Sociedades denominadas secretas o místicas como la Francmasonería o la Orden Rosacruz; el mito atestigua los fundamentos filosóficos y místicos de las ordenes religiosas y esotéricas y la importancia del mito mismo será conocer la metodología para la comprensión de su significado.
Finalmente, respecto del mito, diré que es el antecedente fundante de la verdad, y que su metodología de estudio y de comprensión es la llave para abrir la puerta del conocimiento secreto.
Hasta aquí termino lo referente al mito. El próximo tema a abordar será el rito...
Hasta pronto!
MMCV
Como ya esbozamos, trataremos a estos tres temas de manera relacionada con la intención de significar lo que estos elementos han sido para el hombre en su tarea de crear sistemas de verdad, los cuales no eran explicados con argumentos científicos o comprobables con los sentidos y que han perdurado durante el tiempo de toda la humandad: la religión.
El Mito.
Ya en las civilizaciones antiguas, como la Heliópolis egipcia y sus Misterios de Osiris o la primera civilización occidental con los griegos y sus Misterios Eleusinos, el ser humano se valía del mito, ya sea creándolo o aceptándolo como fuente de verdad, para explicarse los fenómenos que le eran complicados a la razón.
Cabe señalar que cuando nos referimos a la palabra Misterio lo hecemos desde el punto de vista esotérico, entendiendo por esoterismo la manera de conocimiento interno, filosófico reflexivo y secreto. Así pues, tenemos que Misterio se entiende como imagen espiritual que no se alcanza a comprender y debe ser objeto de fe. En la antiguedad eran ciertos ritos religiosos, caracterizados por ceremonias secretas, en la que sólo los iniciados podían participar. Algunas tendencias ocultistas llaman a sus doctrinas Gran Misterio. En la religión cristiana, el misterio es un dogma, una verdad que se conoce por Revelación y que no puede ser entendida por la razón, ejemplo de ello es el dogma de la Santísima Trinidad.
Se dice que el mito apareja ciertos datos de verdad con ciertos de imaginación y que en temas de religión se vuelven más que nada alegorías siendo los iniciados los obligados a desvelar el significado para lograr el camino de la evolución espiritual.
Un ejemplo de mito lo encontramos en el Misterio de Osiris, esposo de Isis, antiguo rey egipcio a quién Tifón asesinó y descuartizo en catorce partes, las cuales fueron arrojadas a los cuatro puntos cardinales. La tarea de Isis, su esposa, fue la de encontrar cada una de las partes; lográndolo Isis se unió con su esposo procreando a su hijo Horus. Osiris resucitó y se convirtió en la gran deidad egipcia.
El anterior mito evidentemente queda fuera del alcance de la razón, y es así puesto que es imposible concebir que una persona es asesinada, mutilada en catorce pedacitos y posteriormente ser reconstruida como un rompecabezas, recobrando así la vida, procrear un hijo y finalmente convertirse en un Dios. Algo que materialmente es imposible, pero que a pesar de su irracionalidad, este mito se convirtió en el fundamento de la antigua religión egipcia.
Así pues, tenemos que el mito tiene ciertos elementos de verdad. En el ejemplo del Misterio de Osiris los encontramos en la existencia real de Osiris, Isis y Horus, pero también de imaginario como lo referente a la muerte, resurrección y deificación de Osiris. Por tal motivo, el mito pretende dejar huella de un acontecimiento verdadero, pero que se vale también de símbolos y alegorías que tratan de ocultar un poco la verdad, y que será tarea de unos cuantos desvelar la verdad. Al respecto de este tema, se dice que sólo aquellos que tengan cierta "madurez moral" podrán llevar a cabo esta tarea.
Dado lo anterior, creo que el mito tiene tres motivos de gran importancia. El primero porque sirve como un primer fundamento para encontrar la verdad sobre algo, velado de símbolos y alegorías, el segundo porque oculta la verdad para aquellos que no están preparados para obtenerla y finalmente porque en muchas de las ocasiones se vuelve el fundamento de la religión, vía para la evolución espiritual. Lo interesante de esto es saber porqué siguen perdurando hasta nuestros días los mitos, porqué aún y con la irrupción de Thales de Mileto, Heródoto y Aristóteles en la manera de pensar de los seres humanos, dejando de lado los mitos y utilizando el pensamiento racional para dar explicación a los fenómenos de la naturaleza, sigue el mito subsistiendo. Al parecer, una causa de esta subsistencia, y que es la más vanal, se debe a que el mito forma parte de las leyendas que dan entretenimiento a chicos y grandes a manera de cuentos y relatos sorprendentes para pasar el tiempo. Pero, la verdad es que el mito es mucho más importante que eso, ya que forma parte importantísima en las religiones, inclusive en las Sociedades denominadas secretas o místicas como la Francmasonería o la Orden Rosacruz; el mito atestigua los fundamentos filosóficos y místicos de las ordenes religiosas y esotéricas y la importancia del mito mismo será conocer la metodología para la comprensión de su significado.
Finalmente, respecto del mito, diré que es el antecedente fundante de la verdad, y que su metodología de estudio y de comprensión es la llave para abrir la puerta del conocimiento secreto.
Hasta aquí termino lo referente al mito. El próximo tema a abordar será el rito...
Hasta pronto!
MMCV
viernes, 20 de agosto de 2010
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